??
導讀：歷史不會遺忘，那些曾留住時光與文化的印跡，就如傳承千年的經典一般。
上世紀20年代西寧城中區南大街曾有一間印刷車間，店面不大沿街而設，來往的車馬絡繹不絕，總會有一些慕名而來的人到這里印制一些東西，這就是青海最早的近代印刷所張厚記印刷所。
1923年，西寧人張子厚引進石印工藝，創辦了張厚記印刷所，開始成批地印制印刷品。研究城中區文史資料的趙仰侖對張厚記印刷所的來歷有所了解，他介紹，石印工藝傳入西寧前，西寧印刷書籍所采用的技術是木刻制版和手工印刷，最早是用于印一些佛寺典籍一類的書籍，在石印技術最初傳入中國的頭幾年，西方傳教士用石印機印刷一些布道書籍，所以張厚記印刷所最初也印一部分經書。石印設備的基本構件有印石和輥筒，這種印石是選用結構細致的巖石為材料，石面呈米黃色。最初國內的印刷所用的印石是連同石印機一同從國外進口的，后來印石便用本國石灰巖制成。輥筒多為硬木加工而成的圓柱體橫筒，中間為輥筒主體，兩端留出可手工操作的把手，主體表面繃有較厚的牛皮或橡膠皮的輥面，石印機就是通過機械結構使印石和輥筒配合工作，印稿時落石印刷，由一個人操作完成，簡單方便。這項工藝大大提高了印刷效率，在當時張厚記印刷所采用的石印工藝被眾家印所爭相效仿，1925年時，在西寧的華光印刷鋪，曾印刷出單面對開的《青海日報》。
雖然張厚記印刷所是青海最早運用石印工藝的，但石印工藝在西寧各家印所的普及非常迅速，近代的石印工藝能夠普及的一個重要原因就是可以將插畫印刷出來，并且清晰度很高。在西寧華光印刷鋪印刷的《青海日報》就是印刷品有圖有文的例證。趙仰侖說：“在印石上寫字、作畫要求的都是反書，(印刷行業內稱為‘傳形’)這樣印出來的成品才是合適的，需要印刷插圖時，會有善于作畫者先將作品通過脫墨紙原樣過渡到印石上，印石形成了帶墨料的原樣‘傳形’印稿，再用輥筒上油墨，上紙印刷。這樣一幅由名家所作的插畫就被原樣印制在書籍、報刊上了。”
如今，南大街的張厚記石印店早就不復存在了，但它帶給青海印刷業的變革是深刻的。
上世紀20年代西寧城中區南大街曾有一間印刷車間，店面不大沿街而設，來往的車馬絡繹不絕，總會有一些慕名而來的人到這里印制一些東西，這就是青海最早的近代印刷所張厚記印刷所。
1923年，西寧人張子厚引進石印工藝，創辦了張厚記印刷所，開始成批地印制印刷品。研究城中區文史資料的趙仰侖對張厚記印刷所的來歷有所了解，他介紹，石印工藝傳入西寧前，西寧印刷書籍所采用的技術是木刻制版和手工印刷，最早是用于印一些佛寺典籍一類的書籍，在石印技術最初傳入中國的頭幾年，西方傳教士用石印機印刷一些布道書籍，所以張厚記印刷所最初也印一部分經書。石印設備的基本構件有印石和輥筒，這種印石是選用結構細致的巖石為材料，石面呈米黃色。最初國內的印刷所用的印石是連同石印機一同從國外進口的，后來印石便用本國石灰巖制成。輥筒多為硬木加工而成的圓柱體橫筒，中間為輥筒主體，兩端留出可手工操作的把手，主體表面繃有較厚的牛皮或橡膠皮的輥面，石印機就是通過機械結構使印石和輥筒配合工作，印稿時落石印刷，由一個人操作完成，簡單方便。這項工藝大大提高了印刷效率，在當時張厚記印刷所采用的石印工藝被眾家印所爭相效仿，1925年時，在西寧的華光印刷鋪，曾印刷出單面對開的《青海日報》。
雖然張厚記印刷所是青海最早運用石印工藝的，但石印工藝在西寧各家印所的普及非常迅速，近代的石印工藝能夠普及的一個重要原因就是可以將插畫印刷出來，并且清晰度很高。在西寧華光印刷鋪印刷的《青海日報》就是印刷品有圖有文的例證。趙仰侖說：“在印石上寫字、作畫要求的都是反書，(印刷行業內稱為‘傳形’)這樣印出來的成品才是合適的，需要印刷插圖時，會有善于作畫者先將作品通過脫墨紙原樣過渡到印石上，印石形成了帶墨料的原樣‘傳形’印稿，再用輥筒上油墨，上紙印刷。這樣一幅由名家所作的插畫就被原樣印制在書籍、報刊上了。”
如今，南大街的張厚記石印店早就不復存在了，但它帶給青海印刷業的變革是深刻的。
