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古代造紙法在魯莊

放大字體??縮小字體 發布日期:2017-08-18??來源:http://www.tongyi18.com/??作者:紙引未來網
核心提示:在山東省陽谷縣石佛鎮,有一座獨具特色的村莊,名叫魯莊村。之所以稱其特色村,是因為這里至今留存兩千年歷史的古法造紙術。相傳,東漢宦官蔡倫被貶后曾留居今陽谷魯莊村,他的古法造紙術也得以在此世代相傳。
    紙引未來網訊:代代相傳的古代造紙術,你知道嗎?
 
  在山東省陽谷縣石佛鎮,有一座獨具特色的村莊,名叫魯莊村。之所以稱其特色村,是因為這里至今留存兩千年歷史的古法造紙術。相傳,東漢宦官蔡倫被貶后曾留居今陽谷魯莊村,他的古法造紙術也得以在此世代相傳。
 
  魯莊人用舊麻纖維和廢紙為主要原料,經過浸泡、揉攘、切碎、舂搗、抄紙、榨干、焙紙等手工程序,可以造出白凈、柔韌、光滑的紙張。曾幾何時,魯莊村幾乎家家精通造紙,但隨著機械化造紙逐漸取代手工造紙,使得從業者日趨減少。
 
  這不得不令人生疑,手工造紙還有市場嗎?還能堅持下去嗎?今年61歲的魯莊村民魯清田用半生堅守回應,魯莊手工造紙并沒有走到窮途末路,只要你有足夠的韌性和靈活的經營理念,這門老手藝仍會重新煥發光芒。
 
  相傳蔡倫將造紙術帶到陽谷縣
 
  魯莊村造紙歷史悠久,究竟始于何時,村民們的說法大多比較籠統。在魯莊村很多上了年紀的老人口中,你會聽到各種各樣的詞匯,用以形容古法造紙術的年代久遠,諸如“早了”、“老一輩就有”、“祖祖輩輩都會造紙”等。
 
  不過,真要說起確切的發源朝代,多數魯莊人一致認為,蔡倫早在漢朝就在此造紙傳藝,那就是發源于漢朝。照此推論,魯莊造紙距今已有兩千多年的歷史。緊靠聊陽路,魯莊村西頭,兩通石碑有詳細的碑文記載,一塊是“造紙祖師蔡倫紀念碑”,另一塊是魯莊張氏祖先碑。
 
  東漢發明家蔡倫曾留居陽谷境內有史料可查。據《漢書》記載,東漢元興元年(105年),宦官蔡倫被貶至谷城(今陽谷城),在此傳授造紙技術,后人稱其紙為“蔡侯紙”、“谷紙”。直到現在,多數魯莊人仍然堅信,魯莊便是這項影響了世界的偉大發明造紙術的起源地。
 
  在魯莊村,有一口蔡倫井,至今保存完好。相傳,這是蔡倫為方便取水造紙專門挖的一口井。當時,蔡倫用桑、樹皮、破布、麻頭和魚網作為原料,經過蒸料、煮料、軋漿、抄紙、晾曬、切邊等工藝,制造出紙張,還收有三個徒弟,大徒弟抄木漿白宣紙,二徒弟抄桑皮麻漿毛頭紙,三徒弟抄草紙。魯莊村的便是二徒弟傳下來的毛頭紙。
 
  魯莊村在每年的農歷三月十七日都要舉辦廟會,來紀念造紙祖師爺蔡倫,因為這天是蔡倫的誕生日。當天,所有的造紙作坊必須停止生產,殺豬宰羊,祭祀祖師爺。造紙作坊開工前要放鞭炮,燒香焚紙,向蔡倫神位祭拜。另外,農歷十月初十是蔡倫的祭日。每年的這兩個日子,魯莊人都會自覺舉辦一些隆重的紀念活動。
 
  魯莊的手工紙曾遠銷東北三省
 
  魯莊人說,造紙一年的收入頂得上種地兩年的收入,一方面,可見造紙是魯莊村的經濟支柱,另一方面,足見魯莊紙的市場受歡迎程度。早年間,魯莊村造紙作坊生產出來的多為毛頭紙。明清兩代,曾遠銷東北和江南地區,尤其是東北地區,需求量特別大,糊窗戶、糊墻,或者做炕席,都用得到。
 
  魯莊的毛頭紙特點鮮明,透明度好、韌性極強、隔風避雨,最適合做糊窗紙和棉衣內襯。因為,東北地區天氣寒冷,基本上家家戶戶都要用到這種毛頭紙做炕席。一層毛頭紙,刷上一層桐油,大概五六層就可以作為炕席用,做出的炕席柔韌比棉褥子并不差。因此,魯莊紙可以遠銷東北三省地區。
 
  不止這些用途,毛頭紙當然還可用于寫字,還可以印書,紙質方面,毛頭紙比宣紙不差,價格相對便宜得多。在出版業高度發達的明清兩代,面對巨大的市場需求量,魯莊在供應市場方面扮演著重要角色。明清時期,漕運發達,距離魯莊村只有十公里,便是商業重鎮七級碼頭。伴隨著大運河,魯莊毛頭紙經七級碼頭飄向京城及全國各地。
 
  不過,到了清朝末期及民國初期,機械化造紙開始廣泛應用和普及,原材料多為更為精細的木材和非木材等,所產紙張更加細膩,使得傳統手工造紙業開始出現衰落。魯莊村也不例外,從業者每年呈現遞減的趨勢,有的直接選擇摒棄。即便如此,魯莊每年仍有大量手工紙供應全國。據老輩人講,抗戰時期,冀魯豫邊區報紙和紙幣用的還是魯莊的毛頭紙。

  六旬翁成老手藝最后的守望者
 
  說到魯莊古法造紙,有一個人不得不提,那就是今年61歲的魯清田。目前,魯莊村堅守手工造紙最后陣地的只剩下魯清田一人。在他的印象里,上世紀80年代是魯莊造紙手工造紙相對紅火的年代。當時,魯莊村140余戶人家,半數以上都靠造紙為生。除去冬季播種、夏秋收割等農忙時節,魯莊人整日整夜忙碌在造紙作坊里。
 
  不過,那時的魯莊造紙已然開始呈現衰落的苗頭,老藝人退出歷史舞臺,年輕人不愿重拾老技藝,斷代現象比較嚴重。魯清田清楚地記得,2000年,魯莊村造紙作坊只剩下三家,從2013年開始,就只剩他一家。短短三十幾年,輩輩相傳的老手藝被遺忘得一干二凈,這讓魯清田痛心不已。
 
  當所有人都離開的時候,獨自堅守需要莫大的勇氣。事實上,魯清田本人也曾有過放棄的惻隱之心,但他還是選擇了堅持。和村上不少老藝人一樣,魯清田自幼便受家庭影響,跟著父輩去趕集,去外地進料送貨。青年時,魯清田騎著自行車去濟南、濮陽、平陰等地考察市場。時至今日,魯清田的客戶遍及全國各地。
 
  “盡管受機械化生產沖擊比較大,但是手工造紙還是有市場的,比如說,我們魯莊造出的手工麻紙細膩程度雖不及機械造宣紙,但是它絕不會陰紙,滲水性能好,耐保存。所以,現在省內外很多書畫院及供應商都從我這里直接訂貨進貨。”魯清田自信滿滿地說。
 
  看著自家生意越來越有起色,魯清田本來在外地打工的二兒子魯福增三年前回到陽谷老家,專注于幫助父親打理造紙生意。當問及傳承的問題,魯清田盡顯農民憨厚本色。魯清田說,他會尊重孩子們的選擇,如果子女們不愿繼承祖業,不會強求。“對傳承問題,我不擔心,假如是外人想學,我也愿意教他,前提是他必須真正喜歡這行。”
 
  傳統應被發揚光大,應被借鑒引用保留,這是我們寶貴的財富。
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關鍵詞: 魯莊 造紙 手藝



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