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導讀：一塊刻有“衣紗河”字樣的雕版上，清晰地雕刻著兩套男女服飾，包括帽子、衣服、褲子，從衣服紐扣造型可區分男女；另有3塊雕版均刻著文字……
一塊刻有“衣紗河”字樣的雕版上，清晰地雕刻著兩套男女服飾，包括帽子、衣服、褲子，從衣服紐扣造型可區分男女；另有3塊雕版均刻著文字……這是5月18日在湖南省懷化市通道侗族自治縣文物局看到的印刷古雕版。
這些雕版是杉木橋村村民楊顯培家祖傳下來的。4塊雕版中，一塊刻有200余字，開頭和結尾均有“太上洞河靈寶十萬”字樣，這是用來祭祀的。另有2塊通體黑色，可以清楚地看到“通牒”、“冥界”、“卒”等詞。這是人類陽壽已盡后通往冥界的“通關文書”，先用白紙將文字印下來，然后在尸體前焚香燃燒。
5月13日，為申報中國傳統文化村落，湖南省懷化市通道文物部門在尋找民間有歷史文化價值與民族民俗特色物件時，在杉木橋村發現了這些年代久遠的雕版。縣文物局局長楊少勇介紹，這種木質雕版印刷在通道境內屬首次發現，刻有民族服飾的雕版印刷更為罕見，具有較高歷史價值、文化價值和藝術價值。雕版上的文字內容、具體作用及其年代，尚需進一步考證。
楊少勇說，雕版印刷始于隋、行于唐、精于宋、盛于明清，是一種具有突出價值且民族特征鮮明、傳統技藝高度集中的人類非物質文化遺產，它凝聚著中國造紙術、制墨術、雕刻術、摹拓術等幾種優秀傳統工藝，最終形成了這種獨特的文化工藝。
一塊刻有“衣紗河”字樣的雕版上，清晰地雕刻著兩套男女服飾，包括帽子、衣服、褲子，從衣服紐扣造型可區分男女；另有3塊雕版均刻著文字……這是5月18日在湖南省懷化市通道侗族自治縣文物局看到的印刷古雕版。
這些雕版是杉木橋村村民楊顯培家祖傳下來的。4塊雕版中，一塊刻有200余字，開頭和結尾均有“太上洞河靈寶十萬”字樣，這是用來祭祀的。另有2塊通體黑色，可以清楚地看到“通牒”、“冥界”、“卒”等詞。這是人類陽壽已盡后通往冥界的“通關文書”，先用白紙將文字印下來，然后在尸體前焚香燃燒。
5月13日，為申報中國傳統文化村落，湖南省懷化市通道文物部門在尋找民間有歷史文化價值與民族民俗特色物件時，在杉木橋村發現了這些年代久遠的雕版。縣文物局局長楊少勇介紹，這種木質雕版印刷在通道境內屬首次發現，刻有民族服飾的雕版印刷更為罕見，具有較高歷史價值、文化價值和藝術價值。雕版上的文字內容、具體作用及其年代，尚需進一步考證。
楊少勇說，雕版印刷始于隋、行于唐、精于宋、盛于明清，是一種具有突出價值且民族特征鮮明、傳統技藝高度集中的人類非物質文化遺產，它凝聚著中國造紙術、制墨術、雕刻術、摹拓術等幾種優秀傳統工藝，最終形成了這種獨特的文化工藝。
