今年美國“班尼獎”花落揚州古籍

   中國的珍貴古籍，不但內容珍貴，裝幀也形成了獨有的文化。在中國，古籍裝幀有經折裝、龍鱗裝等。經折裝，顧名思義，是以卷子長幅改作折疊，成為書本形式，前后粘以書面，它是從卷軸裝演變而來的，因為卷軸裝展開和卷起，都很費時，改用經折裝后，較為方便。而龍鱗裝則是古代書籍從卷軸向冊頁過渡階段出現的一種裝幀形式，因為經折裝容易折斷，于是用一張整紙對折，一半粘在書的最前頁，另一半從書的右邊包到背面，粘在書的末頁，這樣不僅不會散開扯斷，而且可以從頭翻到書尾，或由后面回翻到前面，循環往復，不致張開。而廣陵古籍刻印社推出的這套《鄭板橋手書論語》，則是全新的“經龍裝”。“經龍裝”就是結合了經折裝、龍鱗裝兩種裝幀藝術的優點而成。
  
  這套“經龍裝”《鄭板橋手書論語》外盒貼有團花圖案，古典大方，就連別簽，也使用沉水木，雕刻成祥云簽而成，尺寸為6開大小。《鄭板橋手書論語》掀開首頁，就是一幅明代《孔子圣跡圖》的片段。這幅圖片被均分為19小頁，每小頁的長度為1厘米。依次掀開，首頁是孔子的畫像，接下來，就是《鄭板橋手書論語》的內容。每當掀開一小頁，背面又呈現出一幅圖案，當看完19頁內容后，又呈現出一幅不同的《孔子圣跡圖》的片段。這套《鄭板橋手書論語》共分四大頁，每大頁中共有正反兩幅《孔子圣跡圖》的片段，共有8幅。這樣的裝幀工藝非常繁復，一位揚州的工藝美術大師，一個月時間只能做出4套來。